《易經》是大自然運行法則,也是人法自然的智慧之本,其所蘊含天地萬物生生不已奧義,適用全球物種,亦可一體運用於各大文明,與《聖經》、《可蘭經》、《吠陀經》及《古事記》均有互相啟發、互為印證之處,正可以作為全球永續發展的最佳指導性經典。
作者王震宇老師,潛心鑽研易經及中國經典逾四十年,他以易道為經,哲學、歷史、科學為緯,貫通古今中外,從五大面向論述︰
■ 《易經》演天地變化,繹人世興衰
詳述《易經》的問世、創作歷史、流傳與影響。從六千七百年前伏羲創始的圖象開始,經三千二百年前周文王、周公的文字充實,從八卦推演到六十四卦,到二千五百多年前孔子贊之以〈彖辭〉、〈大象〉、〈小象〉、〈繫辭〉,中華群經之首的《易經》才燦然大備,並流傳至今。當《易經》獲重視、正解、傳播和運用,則國家強、時代盛。
■《易經》為首,孔子、老子、莊子為輔,翱翔天地,千年萬年
中華文化五千年歷史中,哲人輩出,影響最深且鉅者,當推孔子、老子、莊子。孔子刪詩書,定禮樂,贊周易,作春秋,通天人之道,成中華主流。老子一生以道為核心,博大精深,思想以「有無相生,強弱相反,自隱無名」為主。莊子博學多聞,主要思想為忘我於逍遙中。夢醒之間,萬物為一爾。
■ 大自然的五大基本法則,日月星辰皆有意,山川草木都有情
數學、物理學、哲學、禮樂之學,皆以其獨自的方法及造形對應大自然。然而科學不是萬法之法,大自然的法則才是萬法之法。作者依序闡述大自然的五個基本法則:大自然的意志與息的法則,陰陽變化法則,絕對時空與相對時空的統一法則,因果性與非因果性的統一法則,以及循環法則。
■ 《易經》的消息
《易經》六十四卦,象徵六十四個卦來顯示大自然法則的大象暨人法自然的智慧。卦雖有吉凶悔吝之象,但每個卦經過六爻的變化,亦即空間的變化,繼之以時間的推移,在在顯示吉中有凶的警示,凶中帶吉的轉機。因為陰陽變化,所以禍福相因,消息其中。作者將就「陰陽變化,禍福相因,消息其中」「剝極復返,否極泰來」「革故鼎新,生生不已」,各舉卦象說明。
■《易經》的智慧,與學問、與生活、與德行
《易經》的象理數,原就是範圍更廣的生物、化學(象)、物理(理)、數學(數),這包含學問中的自然科學與人文學,加以孔子作〈大象〉的人法自然的智慧。所以易經是學問的源頭。作者從《易經》與愛因斯坦相對論、物競天擇、三易、陰陽、五行與八卦、天干地支與 甲子輪迴、因緣、禍福、混沌……等關係一一闡述。
王工文教授 臺灣發展研究院易學研究中心主任
易廣瀰綸天地、巨細靡遺,孔子、韓愈對《易經》有如下的描述:「童而習之,白首不得其源。」可見聖賢對其敬畏的程度。《易經》是研究自然與大道「變化」的典籍,以深奧難懂著稱,所以一般做學問的人皆敬而遠之。
震宇吾宗弟,績學之士也,潛心國際經濟暨中國經典逾四十載,本書係其整體思維與體悟,藉之以哲學、歷史、科學多方面演繹、歸納,在其燦爛文筆揮灑下,用文學方式完成問世。真可謂是「深深海底行,高高山頂立」地為緜亙不絕的中華文化之闡揚,付出了心力。
黃文志師父 梅花門登堂師
震宇面貌氣宇非凡,性格熱情親和、飄逸不俗,有俠客肚量,路見不平,仗義直言。好學不倦,勤學於易經前輩。治學功夫博學群書過目不忘,引經據典鮮不漏之憾,文章有綜觀四海雲遊天下之勢,筆韻如沐春風信手拈來滔滔不絕,餘音繞樑之感。對易經的卦理如數家珍,運用遊刃有餘。
詹滿容博士 方外智庫董事長
王震宇老師的《易經.全球共享的寶典》問世對於研究國際關係的吾輩而言,非常具啟發的意義,也表彰了他過去兩年來對晚學的指點迷津,更是論述義揚。在全球政治經濟與意識型態變與不變的動盪世局中,此書以深入淺出的方式,闡述《易經》的基本法則與智慧,對於中華文化經典的傳揚,卓具貢獻。《易經》中的無極、太極、兩儀(陰陽)、四象(春夏秋冬)以及八卦(天地山澤雷風日月),在王老師的提示下,在多元學海無涯的天文、地理、氣象、科學、歷史、哲理、人道、文明的融會貫通中,極具入門啟發之意義。
黃人傑教授 前臺師大政治研究所所長
《易經.全球共享的寶典》一書,顧名思義即是作者欲將易道貫通古今中外,以易道之體與用,預防或解決人類目前已發生,或是未來可能發生的任何影響人類生存發展的危機與災禍。本書的價值不言而喻,單從全書結構與內容即可看出作者的優秀家世、天賦異稟以及後天的努力與特殊傑出的智慧才氣。
吳慕亮教授 五術大師
王教授震宇之新著《易經.全球共享的寶典》乙書,頗有推古陳新獨到之創見。文中循序漸進,分門別類,採擷眾長,摒除諸短。間有古句,義理未明,闡述舉例,如弗備者,修刪增補,當有裨于探索之捷徑。若仁人君子,觀其書、明其理、通其變、究其文,疑而釋之,斷而明之,吉凶悔吝之道,盡在其中耳!